Boginja, ki jo je ustvarila Michelle Goldberg

Ko vzamete sodobni razred joge, je zelo pogosto slišati, da se učitelj sklicuje na to, kako starodavna modrost joge daje orodja za reševanje sodobnega življenja. Izvedeno je, včasih pa izrecno navedeno, da so joge, ki jih prakticirajo, zelo stare in ta antična in mistična vzhodna pripadnost se uporablja za podeljevanje moči in oblasti.

Toda resnica je, da lahko le nekaj preprostih postavk (npr. Sedel na križišču ) lahko izsledimo več kot nekaj sto let. Večina drž je veliko novejših izumov .

V filmu The Goddess: The Audacious Life na Indra Devi, ženska, ki je pomagala prinesti jogo na zahod, novinarka Michelle Goldberg uporablja Deviovo življenje kot lečo, čeprav si lahko ogledate vzpon joge v prejšnjem stoletju. Biografija Devi je glavna ploskev knjige, vendar so okoliščine jogovega potovanja v mainstream vsekakor podtokne. Zanimivo je, kako lahko Goldberg večkrat ponazori, kako je bila joga v vzhodnem in zahodnem kulturnem trendu. Skoraj vsa srečanja, ki jih ima Devi z mislijo, da je resnična indijska kultura, so se izkazale za posredovane z evropskimi ali ameriškimi vplivi, kar utrjuje idejo, da je uveljavljanje pristnosti za eno vrsto prakse asana ali drugo nesmiselno.

Origins of Indra Devi

Rodila je Eugenia Peterson aristokratski ruski družini v Rigi, Latvija, Devi je bila v zgodnjih najstniških letih, ko je naletela na knjigo, ki je sprožila njen interes v Indiji. Knjigo, štirinajst urami v filozofiji Yogi in orientalski okultizem , je bil priznan Yogi Ramacharaki, vendar ga je dejansko napisal William Walter Atkinson iz Chicaga.

Atkinson je bil globoko vpleten v New Thought, ki ga Goldberg opisuje kot "proto samopomoč". Čeprav je knjiga sama po sebi naključna, Goldberg piše, da je "čudno združevanje indijske duhovnosti in okupiranega samopodobljanja", ki ga predstavlja, simbolično v Devijevem življenju in evoluciji joge. Po prvi svetovni vojni je bil Devijev prvi guru podoben hibrid zahodnega in vzhodnega vpliva. Čeprav je bil Krishnamurti legitimno indijski, je organizacija, katere duhovni vodja je bila zahodni izum, imenovani Teozofija. Kot sledi Krishnamurti je Eugenia Peterson najprej odšla v Indijo in začela življenje navdušenja nad indijskim duhovnim duhom, ki bi jo vodila od guruja do guruja in postala Indra Devi na poti.

Indra Devi in ​​joga

Devi je sčasoma prišel k študiju z možem, ki se pogosto imenuje oče sodobne joge: T. Krishnamacharya , katerega drugi učenci so bili BKS Iyengar in Šri K. Pattabhi Jois. Ampak, če mislite, da se bo Devi končno srečal s pristno tradicijo joge v tej epizodi, razmislite znova. Metoda, ki jo je Krishnamacharya razvila pod pokroviteljstvom Maharaja Mysora, je bila še ena hibridizacija, ta čas indijske tradicije in zahodna gimnastika in vojaška učilnica, namenjena mladim fantom, ki so šli v šolo v palači.

Ta metoda bi postala Ashtanga joga pod vodstvom Joisa. Po nekem prvem nepripravljenosti, da bi za študenta sprejel zahodno žensko, je Krishnamacharya učil Devi številne njegove asane in pranayamske vaje v manj napornem formatu, kot pa je za fante uporabljal. Ko je po osmih mesecih zapustila Mysore, je Krishnamacharya napolnila Devi, da bi šla v svet in širila tisto, kar se je naučila, kar je storila najprej v Šanghaju in kasneje, medtem ko je bila v ZDA in Južni Ameriki, med mnogimi drugimi kraji, kjer je živela in potovala.

Boginja Poezija vključuje številne zanimive anekdote in vpogled v Deviovo življenje, od njenih pustolovščin kot potujoče mlade igralke v Evropi v mraku ruske revolucije, iskalcu v Indiji, ki se borijo za samostojnost, in učitelju joge v Šanghaju med drugim svetom Vojna.

Kot poudarja Goldberg, Devi biografija jo postavlja na nekaj najpomembnejših mest v 20. stoletju. Sčasoma je Devi prišla v ZDA, kjer je skozi njena potovanja uporabila povezave, ki so se z njenim delom v zdraviliščih Elizabeth Arden odločile za hollywoodske zvezde (Greta Garbo, Gloria Swanson) in starejše gospodinje. Napisala je nekaj najbolj prodajanih knjig o življenju, ki so vključevala učenje joge. Njeno edinstveno ozadje in pristop sta bila ključnega pomena pri premikanju joge iz ezoterike v običajno okolje, kar je omogočilo, da Goldberg spretno ilustrira, kako je zgodovina joge v stalnem stanju evolucije namesto ene neprekinjene tradicije.